Այսօր կայացավ մեր առաջին դասավանդումը Դիջիթքի շրջանակներում:
Առաջին դասը անցկացրեցինք Ֆլորա Դավթյանի ջոկատի երեխաների հետ հունվարի 17–ին։Երեխաները մեծ հետաքրքրությամբ սպասում էին մեզ։Դաս անցավ շատ արագ քանի որ երեխանը մեծ հետաքրքրությամբ մեզ էին լում։ Դասը անցկացրեցինք 3 մասով, առաջինում խոսեցինք Google maps–ի մասին մշակեցինք երթուղիներ և ծանոթացանք ծրագրի առանձնահատկություններին։Երկրորդը խոսեցինք Maps.me հավելվածի մասին և նույնպես ուսումնասիրեցինք այն։ԵՎ իհարկե ամենավերջում ծանոթացանք Wikiloc ին, սովորեցրեցինք ՝ թե ինչպես կիրառել այն արշավների,քայլարշավների և հեծանվաարշավների ընթացքում։
Երկրորդ դասավանդումը նույնպես հաջող անցավ: Դասընթացը իրականացրեցինք Սոնա Փափազյանի և Սեդա Թևանյանի ջոկատների հետ: Խոսեցինք էլետրոնային քարտեզներից, դրանց գործառույթներից: երեխաները ուշադիր լսում էին մեզ և կատարում առաջադրանքը։ Գոհ էին ինչպես երեխաները, այնպես էլ մենք։
Симфония представлена огромными пятиугольными и шестиугольными базальтовыми колоннами (высотой около 50 м), которые благодаря своей удивительной симметрии выглядят рукотворными. Созданная природой вереница колонн, нависающая над рекой, напоминает музыкальный инструмент – «Базальтовый орган». По ущелью протекает река Азат, дополняя каменное великолепие шумом воды. Он состоит из пятиугольных и шестиугольных базальтовых колонн высотой около 50 метров. Они расположены настолько симметрично, что кажется, будто они рукотворные, рукотворные, но природа совершеннее. Расположение колец напоминает орган музыкального инструмента, поэтому Симфонию камней еще называют «Базальтовым органом». Основная версия происхождения симфонии камней – вулканическая деятельность. Ученые сходятся во мнении, что необычная форма базальтовых колонн образовалась в условиях высокого давления в результате остывания и кристаллизации вулканической лавы.
Աշտարակի տարածաշրջանի բնակավայրերում կան այնպիսի առաջարկներ, որոնք կարող են բավարարել տարբեր ճաշակներ եւ նախասիրություններ ունեցող զբոսաշրջիկների պահանջարկը: Աշտարակի շրջակայքում են ցրված միջնադարյան բազմաթիվ կառույցներ՝ կանգուն կամ ավերակ վիճակում։ Հայտնի են հատկապես Ամբերդը, Սաղմոսավանքը, Օհանավանքը։ Այս տարածքում է գտնվում Բյուրականի նշանավոր աստղադիտարանը: Փաստն այն է, որ տարածաշրջանը կենտրոնացած է հիմնականում ներքին տուրիզմի վրա: Ճիշտ է, վերջին շրջանում արտասահմանյան տուրիստներին ներգրավելու առումով որոշ ակտիվություն նկատվում է՝ շնորհիվ տուրիստական ուղղվածություն ունեցող ընկերությունների: Բյուրականի աստղադիտարանի առկայության հնարավորությունը: Այն կարող է դառնալ տուրիստական կենտրոն՝ ապահովելով մեծ թվով զբոսաշրջիկների հոսք դեպի բնակավայր:
Բյուրականի աստղադիտարանը հիմնադրվել է 1946 թ, Աստղադիտարանի առաջին տնօրենի` Վիկտոր Համբարձումյանի նախաձեռնությամբ։ Այն կառուցված է Արագած լեռան հարավային լանջին։ Աստղադիտարանի գիտական գործունեությունն ուղղված է տիեզերքում անկայուն երևույթների հետազոտմանը, որի համար նախատեսված է 5 հիմնական դիտակ։Լավ զարգացած ճանապարհատրանսպորտային պայմանները հնարավորություն են տալիս հասնել Բյուրականի աստղադիտարան անձնական մեքենայով կամ օգտվելով տարբեր տուրիստական ընկերությունների ծառայություններից, որոնք առաջարկում են կանոնավոր տուրեր դեպի Հայաստանի տարբեր տեսարժան վայրեր։
Հայաստանում խխունջի առաջին ու միակ ֆերման Բյուրականում է: Եվրոպայից ներկրված խխունջների համար այստեղ ստեղծել են հատուկ պայմաններ: Վահե Հախվերդյանի համար խխունջաբուծությունը յուրատեսակ հոբբի է։ Խխունջաբույծ դառնալու պատմությունն էլ սկսվել է ընդամենը մեկ զանգից։ Արտասահմանում ապրող ընկերները Վահեին խնդրել էին հետաքրքրվել՝ արդյո՞ք Հայաստանում խխունջաբուծությամբ զբաղվողներ կան։ Պարզել էր՝ չկան։
«Չրի տունը» ագրոտուրիզմի համար նախատեսված համալիր է։ Այստեղ արտադրվում են ելակի, սնկի, ծիրանի, սալորի չորամրգեր։ Արդեն վեց տարի գործող արտադրամասը աշխատանքով է ապահովում Բյուրականում ապրող շուրջ երեսուն կանանց։
Значение имени Мариям – это мусульманское имя, аналог европейскому имени Мария. В переводе с арабского имя Мариям трактуют как «набожная», «служащая Богу». Есть вариант трактовки имени Мариям – «тот, кто воспитывает (поднимает)». Имя Марьям бинт Имран носила мать пророка Исы, поэтому она отождествляется с Девой Марией – матерью Иисуса. Только имя Мариям упоминается Коране напрямую. Мать пророка – очень почитаемая женщина в исламе. Имя Мариям может иметь вариации написания имени: Марьям, Марйам, Мириам, Мариам, Мээрим. Существует ударение в имени Мариям как на первый, так и на последний слоги. Во многих странах, исповедующих ислам, имя Мариам – одно из самых популярных имён среди девочек. В Дагестане также встречается вариант имени — Мариат, Марьят.
Обладательница имени Мариям – девушка, умеющая держать себя в руках. Она предпочтёт играть роль второй скрипки, но только той скрипки, без которой ни один оркестр сыграть не сможет. Она не стремится быть лидером на глазах, предпочитает быть лидером по сути, но, не выпячивая себя вперёд. Мариям скрытная, сдержанная, осторожная, держит свои чувства и эмоции на коротком поводке, потому что любит сохранять голову ясной и не терять чёткость мысли.
Для нее не характерна агрессия, несмотря на эмоциональность. Эта женщина уравновешенная и никогда не покажет в присутствии другого человека свои переживания и слабости.
По отношению к окружающим старается всегда быть честной, даже если правда будет неприятна и ей, и другим. Ей важно показать, что она такой же человек, с теми же чувствами, стремлениями и переживаниями.
Мариам полностью отдается чувствам, в отношениях для нее важна романтика, красивые слова и мужественные поступки. Мужчина, по ее мнению, должен постоянно доказывать свои чувства, завоевывая партнера вновь и вновь. По характеру женщина достаточно беспокойная, потому если замечает какие-либо изменения в поведении партнера, расстраивается и может придумывать даже то, чего нет на самом деле.
B վիտամիններ հայտնաբերվում են ամենատարբեր մթերքներում, այդ թվում՝
կենդանական սննդամթերք, օրինակ՝ ձկնեղեն, միս, ձու և կաթնամթերք
կանաչատերև բանջարեղեններ, լոբեղեն և սիսեռ
B վիտամիններով հարստացված հացամթերք և նախաճաշի տարատեսակ «փաթիլներ»։
Վիտամին B12-ը գլխավորապես առկա է կենդանական մթերքներում, ուստի բուսակերները և հումակերները կարող են ունենալ դրա բավարար քանակներ ստանալու հետ կապված որոշակի դժվարություն։
B վիտամինների դեֆիցիտի ախտանիշները
B վիտամինների ցածր քանակներով մարդկանց մոտ կարող են զարգանալ՝
անեմիա (արյան կարմիր գնդիկների քանակի նվազում)
մաշկային խնդիրներ
մազերի հետ կապված խնդիրներ
թուլություն (հոգնածության զգացում) և գերգրգռված վիճակ։
Ովքե՞ր կարող են ունենալ B վիտամինների պակաս
Մարդկանց որոշ խմբերի մոտ B խմբի վիտամինների պակասն ավելի հավանական է, քան մյուսների մոտ, օրինակ՝
բուսակերներ կամ հումակերներ
սննդում շաքարի մեծ քանակներ և վերամշակված մթերքներ օգտագործողներ
ալկոհոլի մեծ քանակներ չարահաշողներ։
B վիտամինների պակասի ախտորոշումը
Ձեր սննդակարգից կամ գանգատներից ելնելով B խմբի վիտամինների պակաս կասկածելիս բժիշը կարող է առաջարկել արյան թեստ, որի միջոցով չափվում է արյան մեջ B վիտամինների մակարդակները։
B վիտամինների պակասի բուժումը
B վիտամինային պակասը կարող է ոչ միայն կանխարգելվել, այլև բուժվել այս վիտամիններով հարուստ սննդակարգի շնորհիվ։ Վիտամինային լուրջ անբավարարության դեպքում ձեր բժիշկը նաև կարող է խորհուրդ տալ վիտամինային հավելումներ։ Ձեզ կարող է առաջարկվել վիտամինային խառը հավելումներ, քանի որ վիտամիններն ավելի լավ ազդում են այլ վիտամինների հետ զուգակցելիս։
Յոթ Վեր եկեղեցու անվանումը խորհուրդն է եկեղեցում պահպանվող նկարի, որն, ըստ ավանդության. մագաղաթի վրա պատկերվել է Ղուկաս Ավետարանչի ձեռքով: Նկարը խորհրդանշում է Աստվածածմոր յոթ վերքերը: Խաչված Քրիստոսի շուրթերից թռած յոթ բառերը մխրճվում են Մարիամի սիրտը՝ յոթ սուր վերքեր պատճառելով նրան: Մարիամին իր յոթ վերքերով պատկերելը բնորոշ է կաթոլիկներին: Նրանք պատկերում են Աստվածամորը թախծոտ և վշտացած դեմքով և յոթ սրեր մխրճված նրա սրտում:
Սառնաղբյուր
Սառնաղբյուր գյուղը Շիրակի մարզի հնագույն բնակավայրերից է: Գյուղը գտնվում է Մարալիկ քաղաքից 7 կմ հարավ-արևելք։ Սառնաղբյուր գյուղը առավելապես հայտնի է իր երկու եկեղեցիներով: Առաջինը կառուցվել է 1883 թվականին և կոչվում է Սբ. Թադեոս Առաքյալի անունով: Եկեղեցին եռանավ բազիլիկ տիպի կառույց է։ Գյուղամիջի մյուս եկեղեցին` Սբ. Հակոբը, ամենահինն է, որը բազմիցս վերափոխվել է: Ուսումնասիրություններից հայտնի է, որ եկեղեցին պատկանում է բազիլիկ տիպի կառույցներին, որից, ցավոք, շատ քիչ բան է պահպանվել:
Արփի լիճ
Արփի լիճը գտնվում է ՀՀ Շիրակի մարզում՝ Աշոցքի սարահարթում, Թուրքիայի և Վրաստանի սահմանին։Արփի լճի ավազանը և Ջավախք-Շիրակ բարձրավանդակը առանձնանում են ուրույն էկոհամակարգով և կենսաբազմազանությամբ: Ուստի, այս տարածքը պահպանելու համար 2009 թվականին ստեղծվեց «Արփի լիճ» ազգային պարկը: Ջավախք-Շիրակ բարձրավանդակի հայաստանյան հատվածում գրանցվել է ավելի քան 140 թռչնատեսակ, որոնցից շատերը բնադրում են Արփի լճի ավազանում։
Թռչկանի ջրվեժ
Թռչկանի ջրվեժ` գտնվում է ՀՀ Շիրակի և Լոռու մարզերի սահմանին Փամբակ գետի ձախակողմյան վտակ Չիչկան գետի վրա։ Չիչկան գետը սկիզբ է առնում Շիրակի լեռնաշղթայի հյուսիս-արևելյան լանջերից 2250 մետր բարձրությունից։ Ունի 29 կմ երկարություն, ջրահավաք ավազանը 192 քառակուսի կմ է։ Տեղի բնակիչները ջրվեժին Չռան են անվանում։ Գտնվում է Լոռու մարզի Շիրակամուտ գյուղից մոտ 10 կմ հյուսիս-արևմուտք, այստեղ է եղել 1988 թ-ի երկրաշարժի էպիկենտրոնը։Հայաստանի գահավիժող ջրվեժներից ամենաբարձր և ամենաջրառատ ջրվեժն է իր 23,5 մետր բարձրությամբ ու միջին մոտ 1.5 տոննա վայրկյան ջրի ծախսով։
Արուճի քարավանատուն
Արուճի քարավանատունը թվագրվում է 13-րդ դարով։ Միջնադարյան այս ճանապարհամերձ հյուրատունը գտնվում էր Բագրատունյաց մայրաքաղաք Անին և Դվինը իրար կապող ճանապարհին, որը Հայաստանով անցնող Մետաքսի ճանապարհի մի հատվածն էր։ Միջնադարյան իջևանատները կառուցվում էին մայրուղիների, առևտրային ճանապարհների վրա, մեծ քաղաքներում, վանքերում։ Դրանք մեծ նշանակություն ունեին միջազգային քարավանային առևտրի զարգացման համար։Իջևանատունը մեկ մուտք ունեցող լայն շինություն էր. մուտքի բացվածքն այնքան մեծ էր նախատեսված, որ դրանով անցնեին բեռնավորված կենդանիներ (ուղտ, ավանակ, ձի)։
Արուճի եկեղեցի
Արուճի Ս. Գրիգոր եկեղեցի, ՀՀ Արագածոտնի մարզի Արուճ գյուղի հարավային կողմում: Կառուցել է տվել իշխան Գրիգոր Մամիկոնյանը կնոջ` Հեղինեի հետ: Արձանագրության համաձայն, եկեղեցու շինարարությունը սկսվել է 662-ին, ըստ մատենագրական վկայությունների` ավարտվել 666-ին. օծել է Հայոց կաթողիկոս Անաստաս Ա Ակոռեցին: Մինչև Ս. Գրիգոր եկեղեցու հիմնադրումն Արուճում գոյություն է ունեցել մեկ այլ եկեղեցի, որի քահանա Գիորգոսը մասնակցել է Դվինի եկեղեցական ժողովին:
Անիպեմզա
Անիպեմզա, գյուղ Անիի տարածաշրջանում, մարզկենտրոնից գտնվում է 49 կմ հեռավորության վրա։ Նախկինում մտել է Երևանի նահանգի Ալեքսանդրապոլի գավառի մեջ, 1938 թվականին դարձել է քաղաքատիպ ավան, 1995 թվականի վարչատարածքային ռեֆորմից հետո դասվում է Հայաստանի գյուղական բնակավայրերի շարքը։ Գյուղը գտնվում է Ախուրյան գետի ձախ ափին, հարթավայրում՝ ծովի մակարդակից 1430 մ բարձրության վրա։
Երերույքի տաճարը
Երերույքի տաճարը, եռանավ բազիլիկ տիպին պատկանող հայկական քրիստոնեական կառույց է, որը տեղակայված է Շիրակի մարզում, Անիպեմզա գյուղի մոտ: Կառուցվել է քրիստոնեական վաղ շրջանում՝ 4-5-րդ դարերում։ Պահպանվել է կիսավեր վիճակում: Իր տեսակի մեջ եզակի է Հայաստանի հնագույն եկեղեցիների շարքում։ Տաճարի կողքին պեղվել է 200 մ երկարությամբ անտիկ ջրամբարի պատնեշը` հին հայերի ինժիներական մտքի ապշեցուցիչ օրինակ: Ամենահին հունական արձանագրությունը հարավային պատին է՝ այն վերագրվում է 8-րդ դարին:
Դաշտադեմ ամրոցը
Դաշտադեմ ամրոցը, որը կոչվում է նաև Քաղենիի ամրոց, խոշոր համալիր է, որը գտնվում է Դաշտադեմ գյուղի հարավային եզրին։ Ենթադրվում է, որ այն կառուցվել է ուրարտական ամրոցի տեղում՝ Կամսարականների օրոք։ Նրա մասին հիշատակություն կա արաբների Հայաստան կատարած արշավանքների առաջին շրջանում (7-րդ դար)։ 1989-1990 թթ. ամրոցի տարածքում կատարվել են պեղումներ, որի արդյունքում բացվել են պարիսպների հյուսիսային հատվածը, միջնաբերդի և հյուսիսային պարսպի միջև եղած տարածքը:
հառիճի վանք
Հառիճավանք— գտնվում է Շիրակի մարզի Հառիճ գյուղում, Արագած լեռան հյուսիսային լանջին: Համալիրը բաղկացած է երկու եկեղեցուց Սուրբ Գրիգոր և Սուրբ Աստվածածին, գավթից, ավանդատներից, զանգակատնից, մատուռից, դպրոցից և այլ շինություններից:Պատմական տարեգրություններում չի պահպանվել որևէ տեղեկություն վանքի առաջին`Սուրբ Գրիգոր եկեղեցու կառուցման տարեթվի մասին: Սակայն նրա ճարտարապետական և դեկորատիվ տարրերի ուսումնասիրությունն ու պատերին պահպանված արձանագրությունների վերլուծությունը ցույց տվեցին, որ եկեղեցին հիմնվել է VII դարում:
Մարմաշենի վանք
Մարմաշենի վանական համալիրը գտնվում է Շիրակի մարզում, Վահրամաբերդ գյուղից 2 կմ հարավ-արևմուտք, Ախուրյան գետի ձախ ափին:Հայկական ճարտարապետության լավագույն հուշարձանախմբերից է: Այն եղել է միջնադարյան Հայաստանի մշակութային և կրոնական նշանավոր կենտրոն:Համալիրը բաղկացած է երկու հուշարձանախմբից` Մեծ և Փոքր :Մեծ հուշարձանախումբը բաղկացած է Կաթողիկե եկեղեցուց, 3 եկեղեցիներից, գավթից և գերեզմանատնից:
Լմբատավանք
Ըստ ճարտարապետական վերլուծության՝ VI դարի է։ Պահպանված հետքերը հիմք են տալիս ենթադրելու, որ արևմտյան թևը շրջապատված է եղել սրահով։ Հուշարձանի առանձնահատկություններն են՝ ուղղանկյուն հատակագծով հյուսիսային և հարավային թևերը՝ թաղի փոխարեն ծածկված գմբեթարդով , արևելքում միակ խորանը՝ առանց լուսամուտի , պայտաձև խարանն ու կամարները։
Տուրերը լինելու են միայն հայաստանում։ Տուրերը լինելու են տարբեր տեսարժան վայրեր կամ պատմամշակութային վայրեր։ Լինելու են նաև մի քանի օրով տուռեր հայաստանի տարբեր մարզերում։ Նաև ունենալու ենք տարբեր ճամբորդություներ ակտիվ հանգիստ սիրողների համար։
2.Ապրանքի/ծառայության մրցունակության գնահատում
Մայքլ Փորթերի մրցակցային հինգ ուժերը
• մատակարարների իշխանություն
Մեր գրասենյակը կահաորված է լինելու որակյալ կահույքով, որը գնելու եմ Ֆուտւրա գրուպից , որը հաճախորդներին առաջարկում է կահույքի ու սարքավորումների լայն տեսականի։ Նաև մեր ավտոբուսները որով ճամբորդելու ենք վարձելու ենք busarmenia-ից։ Ավտոբուսները մեծ են և հարմարավետ հարմար են երկար ճանապարհ գնալու համար։
• գնորդների իշխանություն
Բացումից հետո մի քանի ամիս այցելուներ չենքունենա, քանի որ այն նորաբաց է։ Բայց մենք կունենանք տարբեր զեղչեր և էքսկլուզիվ տուրեր հաճախորդներին գրավելու համար։
• փոխարինող ապրանքների հայտնվելու վտանգ
Վտանգը մեծ է քանի որ տուրիստական գործակալությունը շատ են, բայց մեր նապատկն է կազմակերպել այպիսի տուր ճամբորդություներ, որը մարդկանց համր կլինի նոր բացահյտումներ։
• նոր մրցակիցների հայտնվելու վտանգ
Գուցե լինեն նոր տուրիստական ընկերություներ բայց ես կպորձեմ առաջարկել այնպիսի ճամբորդություներ որոնք չունի տվայլ գործակալությունը։
• շուկայում գործող ընկերությունների միջև առկա թշնամական մրցակցություն
Մրցակցությունը մեծ է
3.Գտնվելու վայրը
Գտնվելու է Երևանում բայց որտեղ որոշված չէ։ Բայց ունենալու ենք կայք և սոց․ կայքերում էջեր։
4. Ծրագրի աշխարհագրական ընդգրկումն ու հաճախորդները /շուկայի հատվածը/
5 W Շերրինգտոնի մեթոդը
• Who
Մեր սպառողները լինելու ճամբորդություն սիրող մարդիկ ովքեր կցանկանան ճամբորդել Հայստանում։
• Why
Տուրերի գինը կլինի մատչելի։ Քանի որ տուրերը լինեու են հայսատանում կլինեն տարբեր տուրեր տարբեր մարզերում և ոչ հայտնի գյուղերում։
• What
ժամանակը հետքարքիր անցկացնելու ընտանքի, ընկերների կամ էլ միայնկա ճամբորդելու հետաքրքիր վայրեր այցելելու համար։
• When
Հաճախորդի նախընտրած օրերին բայց ավելի հաճախ արձակուրդներին կամ հանգստայն օրերին։
• Where
Տուրիստական գործակալության մասնաճյուղերից կամ կայքից։
5.Պահանջարկի ընդհանուր մեծությունը
Հունվար
Փետրվար
Մարտ
Ապրիլ
Մայիս
Հունիս
Հուլիս
Օգոստոս
Սեպտեմբեր
Հոկտեմբեր
նոյեմբեր
դեկտեմբեր
4
4
5
6
6
7
8
9
7
6
6
5
Թիվի ինչքան բարձր է այդ ամիս մարդիկ ավելի շատ են ճամբորդում։ Ինչպես նկատեցիք ձմեռվա մասինեին ճամբեդողները քիչ են գարուն ամառ ժամնակահատվածում մարդիկ վալի շատ են ճամբորդում։
6.Վաճառքի գինը
Տուրի գինը կախված կլինի թե քանի օրով կլինի տուրը կամ որտեղ։ Մեկ օրվա տուրը կլին 4-5 հազար, երկու օրվա տուրը 10-20 հազար իսկ երեքից չորս օրով տուրերը կլինեն 20-40 հազար։
(դպրոց, դասարան, խումբ, ջոկատ) Քոլեջի զբոսաշրջության բաժնի ուսանողներ
Ճամփորդության
նպատակը(նախագծի հղումը)` Զբոսաշրջության բաժնի ուսանողներին ծանոթացնել ճարտարապետական հուշարձաններին, այցելելով Երևանի «Էրեբունի» պատմահնագիտական արգելոց-թանգարան։ «Հին Հայաստան» նախագծի շրջանակներում – հղում
Ճամփորդության օրը,
ժամկետը (սկիզբ-ավարտ)՝ Փետրվարի 17, մեկնում՝ 10։30, վերադարձ՝ 15։00
Օգտագործվող միջոցներ` Հեռախոս (ֆոտո, տեսագրության հնարավորությամբ)
Ճամփորդության
պատասխանատու(ներ)` Տիգրան Զոհրաբյան, Մարիամ Քալանթարյան
Մեքենան (մակնիշ, համարանիշ)` քաղաքային երթուղի
Վճարողը` Ծնողական համայնք
Ծրագրի ղեկավար` Տաթև Բլեյան
Կրթահամալիրի տնօրեն` Ս. Մարկոսյան
Մասնակիցներ
Զբոսաշրջության բաժնի ուսանողները՝
1. Էդուրադ Խաչատրյան 2-րդ կուրս 2. Մարիամ Սմբատյան 2-րդ կուրս 3. Լիա Ավետիսյան 2-րդ կուրս 4. Կարեն Վերանյան 2-րդ կուրս 5. Սրբուհի Մարգարյան 2-րդ կուրս 6. Գոհար Սիմոնյան 2-րդ կուրս 7. Էլեն Աբրահամյան 3-րդ կուրս 8. Լիլիթ Գրիգորյան 3-րդ կուրս 9. Ռոզա Խաչատրյան 3-րդ կուրս 10. Անուշ Հարությունյան 3-րդ կուրս 11. Աննա Հովսեփյան 3-րդ կուրս 12. Թամարա Մանուկյան 3-րդ կուրս 13. Բելա Մարտիրոսյան 3-րդ կուրս 14. Մելանյա Սարգսյան 3-րդ կուրս 15. Էմանուելա Բուլղադարյան 3-րդ կուրս 16. Հրաչուհի Մանվելյան 3-րդ կուրս 17. Վիկտորյա Պողոսյան 3-րդ կուրս 18. Անահիտ Աբգարյան 4-րդ կուրս 19. Էլեն Աբրահամյան 4-րդ կուրս 20. Անի Բարսեղյան 4-րդ կուրս 21. Արևիկ Գևորգյան 4-րդ կուրս 22. Անգելինա Դադյան 4-րդ կուրս 23. Քնար Հարությունյան 4-րդ կուրս 24. Նելլի Միսկարյան 4-րդ կուրս 25. Մարիամ Շախվերդյան 4-րդ կուրս 26. Աիդա Պոչիկյան 4-րդ կուրս
1․ Փողի քսակը փողի քսակը, բարձրացնում է մարդու հասակը-《Պոետն ու Մուսան》 2․Մի գդակ է, հո մի քուրք չի-《Շունն ու կատուն》 3․Ոչ ամոթ ունի ուժեղը, ոչ վախ-《Հառաչանք》 4․Օրեր են, կմթնեն անց կկենան-《Գիգորը》 5․Աջքիս վրա Քռի Քուչի -《Շունն ու կատուն》 6․Ապրեք, երեխեք, բայց մեզ պես չապրեք- 《Հառաչանք 》 7․Երնեկ նրան, ով իր գործով կապրի անվերջ, անդադար-《Թմբկաբերդի առումը 》 8․Գողն էլ մի կռնից, գելն էլ մյուս կըռնից-《Հառաչանք 》 9․Էս ծառն իմն է, էս սարն իմն է-《Չարի վերջը 》 10․Բալը թանկ է-《Գիգորը》 11.Հարսը նախանձից քիչ է մնում տրաքի-《 Կռնատ աղջիկը》 12․Ժամանակով Կատուն ճոն էր, Շունն էլ գըլխին գըդակ չուներ-《Շունն ու կատուն》 13․Հը՞, գող անիծված, դու ես կերել իմ պանիրն ու բաղարջը-《Չախչախ թագավորը》 14․ Տատիկ, տատիկ, պոչս տուր, կցեմ, կցմցեմ, գնամ ընկերներիս հասնեմ, որ ինձ չասեն՝ պոչատ աղվես, ո՞րտեղ էիր։-《Պոչատ աղվես 》 15․Բարի աջողում, ուստա Փիսո-《Շունն ու կատուն》 16․Ժամանակ նշանակում են մինչև մին էլ կկվի ձեն ածելը -《Տերն ու ծառան》 17․ Ձենդ կտրի, տեղդ նստի, քարվան կտրողիս մտիկ արա-《 Քաջ Նազարը 》 18.Հա՜մ, հա՜մ, հա՜մ, հա՜մ, Քանի՞, ա՜խպեր, գընամ ու գամ…- 《Շունն ու կատուն》 19.Կատվի կուշտը տարավ մորթին-《Շունն ու կատուն》 20․Առյուծ Մըհերը, զարմով դյուցազուն-《 Սասունցի Դավիթ 》 21․Հազար բերան էր — մի Առյուծ-Մհեր-《 Սասունցի Դավիթ》 22․Սկըսավ մըտածել դյուցազուն ծերը-《 Սասունցի Դավիթ》 23․Ծըփում ծովն ալեծածան-《Ախթամար》 24․Բամբասում են կուսի սըրտում…-《Ախթամար》 25․Ծովն անցնում է մյուս ափերից- 《Ախթամար》
